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在古代，有一些与电子旺火形式类似的活动，如"庭燎"、"籸盆"等，被认为是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先，或是为了驱邪，且当时大多是烧柴、烧炭；
《汉仪》《隋书》记载，..礼仪中，有在元日"庭燎"的规定；春秋时期还有齐桓公庭燎求贤的故事(《韩诗外传》；南朝梁代的《荆楚岁时记》中开始出现了民间庭燎的记载，目的是驱邪消灾；宋·陈元靓《岁时广记》记载:《四时篡要》:除夜积柴于庭，燎火避灾； 到了明代，开始有了祭拜祖先、神灵记载，明·周汝成《熙朝乐事》:除夕人家祭先及百神，架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。
清代关于旺火的文献较多: 1738年，郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》，所绘为过年时皇帝与子女用火盆燃烧松柏树枝的情形。此谓"烧松盆"。 乾隆年间的《寿阳县志》载:上元前后三日，坊肆里巷，俱于门前塑泥作弥勒、判官、狮子及棒槌等样，围石炭焚之，通宵不息，名曰塔火 (现亦有"塔火"之称)；《大同府志》(三十三卷·清乾隆四十七年刻本)载:元旦，垒炔炭于门，如浮图状，名曰'旺火；道光年间的《赵城县志》载:上元炽炭于庭中，曰兴旺火，祀神。
